באמת, כל הרזין וסודות התורה המה מפורשים ונגלים ממש, אבל טח מראות עינינו, ומהשכיל והבין בהם. ואם יעסוק בה לשמה, יגל ה' עיניו ויסיר ממנו מסך העיורון, וכמו שאמר דוד "גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך", וזהו שאמרו על העוסק בתורה לשמה 'ומגלין לו רזי תורה'. (רוח חיים ו א).