4. דין קידוש במקום סעודה, ט-י

ט. אם אכל כזית עוגה מחמשת מיני דגן, יש אומרים שיצא ידי חובת קידוש במקום סעודה. וכן אם אכל אורז, יש אומרים דחשיב קידוש במקום סעודה. ואפילו אם שתה רביעית יין בלבד מכוס הקידוש, יצא ידי חובת קידוש במקום סעודה. ויש חולקים וסוברים שאין שתיית רביעית יין מכוס הקידוש נחשבת כקידוש במקום סעודה, אלא אם כן ישתה רביעית יין נוספת. ולהלכה נכון להחמיר בזה בקידוש של הלילה שעיקרו מן התורה, אך בקידוש של היום יש לסמוך על הסוברים שרביעית יין נחשבת לסעודה. ובעוגה יש להקל גם בקידוש הלילה (באופן שאוכל אח"כ סעודה עם פת). אבל באורז אין להקל, שדינו כפירות בעלמא.

י. אין אכילת פירות נחשבת לסעודה, ואפילו בקידוש של היום אין לסמוך על אכילת פירות, אפילו משבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל. ורק בשעת הדחק יש אומרים דסמכינן על פירות בקידוש של יום.