מה שנאמר 'בכל לבבכם' על ענין התפלה, הוא פשוט ומבואר לב' ענינים, האחד, לפנות לבו מטרדת המחשבות, ולהטותה אל הכוונה השלימה לתיבות התפלה בלבב שלם ומעומקא דלבא, שיתמלא כל הלב רק בכונת תיבות התפלה, שאם יעלה בלבו איזה מחשבה אחרת – הרי הלב חלוק לב' מחשבות. והשני, לשרש מלבו בעבודת התפלה תענוגי העולם והנאותיו מכל וכל, ואך להסתכל כלפי מעלה ברוממות הבורא יתברך, עד שיהא כל כח לבו משוך רק למעלה, להתענג על ה' לבד בתיבות התפלה, וכענין החסידים הראשונים שהיו שוהים שעה א' כדי שיכוונו לבם למקום. (נפש החיים שער ב פרק א)