לכן תלמוד תורה גדול ממעשה, כי הוא בעצמו מעשה, וגם מביא לכל המצוות. ובלתו אין מעשה גם כן, שאם רוצה לעשות צריך ללמוד איך ומה, אם כן היא הכל וכוללת הכל. הן אמת, שהעוסק בתורה לבד ומניח המצוות הוי ככופר באלוקי ישראל, רק צריך לעשות כל מצוות ה', לעשות סוכה בזמנה, ציצית, תפילין, לולב, שופר, שבת, יום טוב, מצה ודומיהן, וכל חובות איש אל רעהו, וכל מצוות חברה אנושית. וכבר הורו אותנו חז"ל במצוה שאי אפשר לעשותה על ידי אחרים, מחויב להניח עבורה הלימוד, ואילולי כן אל יבטל מלימוד. (רוח חיים א ג)