פה. נכרי שצחצח את הנעלים לצורך הישראל בשבת, מותר לנועלן בשבת, בפרט שבלאו – הכי היה יכול לנועלן גם בלי הצחצוח. אבל אסור לומר לנכרי לצחצח את המנעלים שלו בשבת.
פו. אם מסר את נעליו לתיקון אצל סנדלר נכרי מערב – שבת, וקצץ עמו דמים, והנכרי תיקנם בביתו (של הא"י), והביאם לו בשבת, מותר לנעלם, דהנכרי אדעתיה דנפשיה קא עביד. (אך לדעת הרמ"א לכתחלה יש להחמיר שלא לנועלן עד מוצאי שבת בכדי שיעשו, אם לא שצריך להם).
