495. דיני עיקר וטפל, ה-ו
ה. יש אומרים שהעיקר פוטר את הטפלה, בין שאוכל את הטפלה לפני העיקר, ובין שאוכל את הטפלה אחר העיקר. ויש אומרים שאם אוכל את הטפל קודם העיקר, מברך על הטפל שהכל. ויש אומרים שמברך על הטפל כברכתו, וכן נראה עיקר.
ו. גלידה שבין שני ביסקויטים שנקראת 'קסטה', אם רוצה לאכול רק את המילוי, ואוכל הרקיקים רק מפני שהם שם, ובשבילו הביסקויטים הם רק כדי לתפוס את הגלידה שבאמצע, והעיקר אצלו זה הגלידה, יברך 'שהכל' על הגלידה, ופוטר הרקיקין. אבל אם רצונו ומטרתו לאכול גם את הביסקויטים, [וכגון שהוא רעב קצת], יש לברך בורא מיני מזונות על הביסקויטים, ולפטור את הגלידה. וכן אם רוצה לאכול את הביסקויט בפני עצמו, רשאי לברך בורא מיני מזונות תחילה, ואחר כך יברך שהכל על הגלידה. ואם הגביע עשוי מקמח תירס או מקמח תפוחי אדמה, בודאי שברכת שהכל פוטרת הכל בכל ענין, ולכן יש לברר קודם הברכה ממה נעשה הגביע, כדי לדעת ברכתו.
