5. דיני הכנה משבת לחול, י-יא
י. לא יאמר אדם בשבת אלך לישון כדי שלא אהיה עייף במוצאי – שבת ואוכל לעשות את מלאכתי בערב. ואפילו אם רוצה ללמוד או לכתוב ספר תורה או שאר דברי תורה בערב, אסור לומר כן. אבל מותר לישון בשבת גם אם כל כוונתו להיות ניעור במוצאי היום, שהרי אינו ניכר שעושה כן למוצ"ש.
יא. בשר שלא נמלח ועדיין לא עברו עליו ג' ימים מעת לעת (72 שעות), וחושש שאם לא ישפוך עליו מים בשבת ייאסר לבישול, מותר להניחו בכיור וליטול ידיו עליו. אף שבכך מונע את איסורו של הבשר לבישול. וכבר נתבאר להלן, שלדידן אין לבשר חי דין מוקצה, שסוף סוף הבשר ראוי לאוכלו כמות – שהוא חי. וגם לאשכנזים אפשר להקל במקום דחק כזה.
