תורה / דרך הלימוד
חלילה וחלילה שלא להשיב בקנטור לשום אדם בפלפול, גם אם הסברא לא תכשר בעיניך, כי אין דעות בני אדם דומים זה לזה. וכך היתה מידת בית הלל, שהיו שונים גם את דברי חבריהם. (אגרות)
'אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו, ואל תאמר שבר שאי אפשר לשמוע' וכו', רצה לומר, אם תלמד עם חבר, אל תאמר שסברתו הוא דבר שאי אפשר לשמוע, כי אם תדקדק בדבר – סופו להשמע. (רוח חיים, ב, ד)
