(79) פרק ד, אכילת מיני מזונות כשיעור קביעות סעודה
שיעור קביעת סעודה למנהג בני אשכנז
(בהמשך יובאו כללים אלו למנהג בני ספרד)
מקרים שבהם שאר המאכלים בוודאי אינם מצטרפים למיני מזונות
א) אפילו לדעה האומרת שכל המאכלים מצטרפים לעוגה וכדומה אף שלא נאכלו יחד עמה, אם אכל עוגה ובירך עליה ברכה אחרונה ולאחר מכן אכל דברים אחרים, נחשב כסילוק סעודה, ואין המאכלים שאכל לאחר שבירך הברכה האחרונה מצטרפים לשיעור קביעת סעודה.
עצה זו טובה אם אין בדעתו לאכול אחר כך דבר שברכתו בורא מיני מזונות. אך אם בדעתו לאכול אחר כך מאכלים שברכתם בורא מיני מזונות (אטריות, אורז וכדומה), ראוי להמנע מעצה זו ולאכול פת.
ב) ולהיפך, אם אכל מאכלים כל שהם ובירך עליהם ברכה אחרונה, ואחר כך השלים שביעתו במיני מאפה שיש בהם תואר לחם, גם כאן הרבה פוסקים שאין המאכלים שאכל קודם מצטרפים למיני המאפה, כיון שלא שבע ממיני המאפה בעצמם, ולא אכל מהם כשיעור קביעות סעודה. אך יש שהורו להימנע מזה.
© כל הזכויות שמורות למחבר הספר 'וזאת הברכה' אין להעתיק או להפיץ ללא אישור מפורש מהמחבר.
הָרוֹצֶה לִהְיוֹת חָסִיד, יְדַקְדֵּק וְיִזָּהֵר בְּהִלְכוֹת בְּרָכוֹת
(בבא קמא ל.)
