י. אסור לספר רכילות 'דרך רמאות', כלומר, שכבר נודע לראובן מה שסיפר עליו שמעון, ורבו על כך, אסור להזכיר את אותו ענין כמסיח לפי תומו וכדי לעורר את המחלוקת, אף שאינו מזכיר את שמו של אותו אדם.
יא. איסור רכילות הוא בין בפה ובין בכתב. בין כשמספר על מי שגינה אותו עצמו, ובין כשמספר על מי שגינה את סחורתו, כיון שמכניס שנאה בליבו.
* * *
פירוט ההלכה היומית: י. אסור לספר רכילות 'דרך רמאות', כלומר, שהוא יודע שראובן גרם רעה או גנאי לשמעון, והיתה ביניהם מריבה מחמת כן, והוא רוצה עתה לעורר את המחלוקת הישנה, אך אינו רוצה שיבחינו שזו כוונתו, ולכן הוא מזכיר את אותו ענין של רעה או גנאי בפני שמעון כמסיח לפי תומו, וכאילו אינו יודע מי גרם לכך, ועל ידי זה מתעורר שמעון מעצמו ונזכר במה שעשה לו ראובן. ודבר זה וכיוצא בו הוא איסור גמור.
יא. איסור רכילות הוא בין כשמספר את הדבר בפיו, ובין כשכותבו במכתב. וכן שייך איסור זה בין כשהוא מספר לו שחבירו גינה אותו, ובין כשהוא מספר לו שחבירו גינה את סחורתו, כיון שעל ידי זה מכניס שנאה בליבו.