886. דיני אמירה לגוי בשבת, מג-מד
מג. מותר לומר לאינו יהודי לטלטל מוקצה אם צריך לדבר צורך הרבה. או לצורך מצוה. וכן מותר לומר לגוי לטלטל בשבת פנס חשמלי דולק [מבעוד – יום], אם הישראל צריך צורך הרבה להשתמש בפנס זה במקום אחר, או לצורך מצוה. ואם אינו צריך לדבר הרבה, או שאינו לדבר מצוה, בכל מוקצה שישנה אפשרות לטלטל את המוקצה בטלטול מן הצד, או בטלטול על – ידי גופו, מותר לומר לגוי לטלטל בשבילו את המוקצה, דכיון שאינו אומר לו בפירוש שיטלטל את המוקצה בידיו, והגוי יכול לטלטל הדבר בגופו או בטלטול מן הצד, לא הוי בכלל אמירה לגוי. ומכל מקום ראוי שלא להתיר דבר זה אלא לבני תורה ובצינעא.
מד. המוצא מציאה בשבת, וכגון מעות, אם הוא סך גדול מותר לומר לאינו יהודי שיקח את המעות בשבילו, ויקחם ממנו במוצאי – שבת. [ובלבד שלא יטלטלם מרשות לרשות, אלא מכרמלית לרה"י].
