י. בשר ששהה קרוב לשלשה ימים בלי מליחה ושרייה במים, ורוצה להדיחו במים בשבת כדי שלא יאסר בבישול, מותר לטלטל את הבשר לצורך זה. ויש אומרים שנכון לעשות כן דרך הערמה, כגון ליטול על הבשר את הידים, או לשטוף עליו פירות וכדומה. ואף שמעיקר הדין אין צריך לעשות על ידי הערמה, נכון שיעשה כן. [וגם אין לחוש בזה משום מכין משבת לחול].
יא. חול הרי הוא מוקצה, ולכן אסור לטלטלו בשבת. [אבל פשוט שמותר לדרוך על חול בשבת]. וחול שייעדו אותו למשחק, כגון חול ים הנמצא בארגז משחקים, מותר לטלטלו, ואינו מוקצה. וילד קטן המשחק בשבת בעפר, אם הוא עפר תיחוח כל כך שכאשר נוטל מהעפר חוזר העפר מאליו ומכסה את הגומא, מותר ליתן לו לשחק בארגז החול. וכן הדין אם נוטל מהעפר בשוה ואינו עושה גומא. וקטן החופר גומא בארגז המשחקים, או בונה בעפר צורות שונות, אם הוא קטן שאינו בר הבנה כלל, אין צריך להפרישו. אבל אם הוא קטן בר הבנה, צריך האב להפרישו, [שאף שיש לומר שהוא איסור דרבנן, מכל מקום אסור להרגילו באיסורי שבת גם בדברים שהם משום שבות]. ויש אומרים שכל החיוב להפרישו הוא על האב, אבל אין האם חייבת להפריש את בנה העובר על איסורים, אלא אם כן האב נפטר.
