(94) פרק ה, ברכה ראשונה ואחרונה
טעימה
א) הטועם את התבשיל לידע אם הוא טוב, ואחר כך פולטו (כגון שרוצה לדעת אם יש בתבשיל תבלינים די הצורך, או שטועם מבקבוק של תינוק לדעת אם הוא חם או מתוק וכדומה), אין לברך עליו, אפילו אם חוזר וטועם כמה פעמים.
ב) ואם טעם ובלע יותר מרביעית משקה, או יותר מכזית מאכל, צריך לברך, שכיון שנהנה הנאה יתירה הרי זה כאילו מתכוון לאכילה.
ג) ועל טעימה, שבולע עד כזית מאכל ועד רביעית משקה, נחלקו הפוסקים אם חייב לברך עליו, יש אומרים שחייב לברך כיון שבלע, ויש אומרים שאינו מברך כיון שכוונתו רק לטעימה בלבד. ולמעשה, אין לברך מספק. ולכתחילה טוב להימנע מלהכנס לספק, ויכוון להנות בתורת אכילה, ולברך עליו.
© כל הזכויות שמורות למחבר הספר 'וזאת הברכה' אין להעתיק או להפיץ ללא אישור מפורש מהמחבר.
"הַאי מַאן דְּבָעֵי לְמֶהֱוֵי חֲסִידָא לְקַיֵּם מִילֵּי דִּבְרָכוֹת"
הָרוֹצֶה לִהְיוֹת חָסִיד, יְדַקְדֵּק וְיִזָּהֵר בְּהִלְכוֹת בְּרָכוֹת
(בבא קמא ל.)
הָרוֹצֶה לִהְיוֹת חָסִיד, יְדַקְדֵּק וְיִזָּהֵר בְּהִלְכוֹת בְּרָכוֹת
(בבא קמא ל.)
