949. דיני מוקצה, כלי שמלאכתו להיתר, ה-ו
ה. מותר לטלטל בשבת מגילת אסתר הכתובה על קלף, ואין בה משום מוקצה, שהרי ראוי ללמוד מתוכה. ולכן כשחל פורים ביום א', מותר לקרוא את המגילה בשבת ערב פורים, ואין לחוש בזה משום איסור מכין משבת לחול, או משום טלטול מוקצה. ויש אומרים דכשחל ט"ו באדר בשבת, אסור לטלטל את המגילה בשבת זו כדין מוקצה.
ו. אוכלים ומשקים מותר לטלטלם גם שלא לצורך, וכמבואר לעיל. [דין מוקצה מחמת חסרון כיס סעיף ח']. וגם מאכלים הנמצאים בקופסאות שימורים, או בשקיות ניילון סגורות, מותר לטלטלם בשבת, שהרי מותר לפותחם בשבת כאשר יבואר להלן (סימן שיד). וכן אוכלים ומשקים הנמצאים בתא ההקפאה שבמקרר [פריזר] מותר לטלטלן בשבת. אבל פירות שנשרו מהאילן בשבת, אסור לטלטלם ולאוכלם בשבת, דהואיל והיו מוקצים בבין השמשות, נעשו מוקצים לכל השבת.
