הלכות כשרות בפסח

הלכות כשרות בפסח / חמץ שאינו ראוי לאכילה

ה. משחת שיניים שנפסלה מאכילת אדם, בכל השנה דינה כתרופות, ומותר להשתמש בה לצחצוח (ואחר כך לפולטה), משום שאינו מחשיב את הדבר למאכל אלא לצחצוח השיניים. אמנם בפסח משום חומרת חמץ יש להקפיד על כשרות.

משחת שיניים שיש בה טעם טוב, דינה כתרופה שיש בה טעם טוב, שיש לחשוש שיש בה מרכיבי איסור שלא נפסלו מאכילת אדם, ויש להקפיד בה גם בכל השנה על כשרות מהודרת, ובפסח – על כשרות לפסח.

ו. 'שפתונים' המשמשים למניעת יובש בשפתיים, אם יש בהם טעם טוב, יש להקפיד על כשרות מהודרת בין בכל ימות השנה, ובין בפסח. ואם אין בהם טעם טוב והם פסולים מאכילת כלב, בכל השנה אין בהם איסור ואין צריך בהם כשרות כיון שאינו מחשיבו לאכילה, אמנם בפסח משום חומרת חמץ יש להקפיד לקחת רק כשרים לפסח. ויש לברר היטב כי חלק מהשפתונים אינם פסולים לאכילת כלב וחלקם יש בהם רכיבים שאינם פסולים אפילו לאכילת אדם.

ז. סבונים ו'שמפו', בדרך כלל פסולים מאכילת כלב ולכן בכל השנה אין צריכים להקפיד על כשרותם. ומכל מקום בפסח משום חומרת חמץ ראוי ונכון לקחת רק כשרים. וכדי להבין היטב הלכה זו, יש לדעת שבסבונים מצויים איסורים בכל השנה, אלא שלהלכה אין אומרים שסיכה נחשבת כשתיה (מלבד ביום כפור), וגם אין איסור סיכה בדבר שנפסל מאכילת כלב, ורק בפסח משום חומרת חמץ הורו הפוסקים שראוי ונכון לקחת רק כשרים לחשוש לשיטות האוסרים].

ח. מוצרי 'איפור', אם נפסלו מאכילת אדם, בכל ימות השנה אין צריך להקפיד בהם על כשרות גם אם הם קרובים לפה, ואפילו בשפתיים. אמנם בפסח ראוי ונכון להקפיד על כשרות האיפור המשמש להחלקת ועידון הגוף.

אמנם, איפור המשמש רק כצבע ואינו מיועד גם להחלקת ועידון הגוף], וגם אין חשש שיכנס לפה, אין צריך הכשר כלל אף לא בפסח.