המשך ה. החבר: כל הכוחות, כולל חוש הראיה והשמיעה, ובעקבותם הכח המאחד את הרשמים שנתקבלו על ידי כל החושים לתמונה שלימה ושומרם, כח הדמיון, המחשבה והזכרון, והכח המעורר לביצוע המעשים, כולם שמשים ועובדים לרצון השכל.
אין החסיד מרבה בשימוש איבר או כח מסוים, אינו עובר את הגבול בעשיית פעולה המייחדת אותו, וכמו כן אינו מזלזל ביתרם.
וכשסיפק החסיד את דרישת כוחותיו הגופניים על ידי מנוחה ושינה, ומילא עם זה דרישת אותם כוחותיו הנפשיים המעוררים לתנועה ולמעשים על ידי ערנות תנועה ומעשים, אז יקרא החסיד אל עדתו (והם כוחות נפשו וגופו), כמושל שחילו נשמע ומציית לו, ודורש מהם לעזרו להתעלות למדרגה גבוהה מהמדרגה האנושית השכלית ולהדבק במדרגה האלהית.
