מאמר שלישי, כט-ל
כט. החבר: איך אתה חושב שנתן משה את ספר התורה לבני ישראל ?
ל. הכוזרי: בלי ספק שצורת הספר היתה כפי שאנו רואים כיום את ספרי התורה, ללא נקוד וטעמים, היות וכל שנוי בדבר כזה בלתי אפשרי שיתקבל על דעת כל הצבור. וכמו שבלתי אפשרי שתהיה מצות מצה ושאר דיני פסח, דבר המתמיד שנה שנה, המורה על זכר יציאת מצרים, והקובע בלב האומה אמיתת יציאת מצרים, פרי הסכמת הצבור בזמן מסוים, היות ושינוי כזה לא יעבור ללא מחאה.
"בְּנֵי הָעָם הַמֻּטְבַּע בְּטִבְעָם הַדְּבֵקוּת בַּתּוֹרָה וְהַקִּרְבָה לֶאֱלוֹקִים,
יַסְפִּיקוּ לָהֶם נִיצוֹצוֹת הַנִיתָּזִים מִדִּבְרֵי הַחֲסִידִים, וְיַדְלִיקוּ מַשּׂוּאוֹת בִּלְבָבָם"
(מאמר ה, סי' טז)
יַסְפִּיקוּ לָהֶם נִיצוֹצוֹת הַנִיתָּזִים מִדִּבְרֵי הַחֲסִידִים, וְיַדְלִיקוּ מַשּׂוּאוֹת בִּלְבָבָם"
(מאמר ה, סי' טז)
