מאמר שני, סג-סד
סג. הכוזרי: אני רואה שבדברי תורתכם נכלל כל ענין מדעי עמוק, מה שאין כן בדתות אחרות.
סד. החבר: הסנהדרין הצטוו לרכוש ידיעה בכל סוגי המדעים (כגון רפואה, חשבון, אסטרולוגיה, אצטגנינות, כימיה, שפות, שירה ומוזיקה), ואכן היו בקיאים אף בכשפים ולשונות. ואיך יתכן שימצאו תמיד שבעים זקנים, אם לא יהיו המדעים ידועים ומפורסמים באומה? וכל אימת שימות אחד הזקנים – ימצאו אחר כמוהו שיקום תחתיו, למלא את מקומו.
איך תעלה בדעתך שלא יהיו בקיאים בכל המדעים, והלא ידיעת כולם נחוצה לדיני התורה. חכמת הטבע חשובה לידיעת דינים הקשורים לעבודת האדמה, והם השביעית והערלה, וכן לדעת מהו כלאים, להכיר את הצמחים למיניהם, שלא יתערב מין בחברו, וישארו קיימים כבריאתם. ואכן חכמה זו חכמה עמוקה היא, הנה עליהם להבחין אם השעורה הנקראת 'כנדרוס' היא מין השעורה, אם השיפון ממין החיטה, וה'כרבתור' הוא ממין הכרוב.
יַסְפִּיקוּ לָהֶם נִיצוֹצוֹת הַנִיתָּזִים מִדִּבְרֵי הַחֲסִידִים, וְיַדְלִיקוּ מַשּׂוּאוֹת בִּלְבָבָם"
(מאמר ה, סי' טז)
