מסכת בכורות, פרק ג, משנה ב

משנה ב: רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, הַלּוֹקֵחַ בְּהֵמָה מְנִיקָה מִן הַנָּכְרִי, אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא בְנָהּ שֶׁל אַחֶרֶת הָיָה. נִכְנַס לְתוֹךְ עֶדְרוֹ וְרָאָה אֶת הַמַּבְכִּירוֹת מְנִיקוֹת וְאֶת שֶׁאֵינָן מַבְכִּירוֹת מְנִיקוֹת, אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא בְנָהּ שֶׁל זוֹ בָּא לוֹ אֵצֶל זוֹ, אוֹ שֶׁמָּא בְנָהּ שֶׁל זוֹ בָּא לוֹ אֵצֶל זוֹ:

משנה ב: רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, הַלּוֹקֵחַ בְּהֵמָה מְנִיקָה מִן הַנָּכְרִי, וההנקה היא בדרך כלל סימן שהבהמה כבר ילדה פעם אחת, אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא בְנָהּ שֶׁל אַחֶרֶת הָיָה, והיא עצמה עדיין לא ילדה, אלא ודאי כבר ילדה, והולד שתלד אחר כך אינו בכור. נִכְנַס אדם לְתוֹךְ עֶדְרוֹ, וְרָאָה אֶת הַמַּבְכִּירוֹת – אותן שילדו בכורות מְנִיקוֹת, וְאֶת שֶׁאֵינָן מַבְכִּירוֹת, אלא ילדו כעת פעם שניה או שלישית, גם כן מְנִיקוֹת, אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא בְנָהּ שֶׁל זוֹ המבכירה בָּא לוֹ אֵצֶל זוֹ שאינה מבכירה, אוֹ שֶׁמָּא בְנָהּ שֶׁל זוֹ שאינה מבכירה בָּא לוֹ אֵצֶל זוֹ המבכירה, ויהיו עתה כל הולדות בכלל ספק בכורות, אלא אנו אומרים שבודאי כל אם מניקה את בנה, והולדות היונקים מהמבכירות הם הקדושים בקדושת בכורה.