ספר נשים: הלכות אישות, פרק ה
כא) האשה שאמרה 'תן דינר לפלוני מתנה, ואתקדש אני לך', ונתן, ואמר לה 'הרי את מקודשת לי בהנאת מתנה זו שנתתי על פיך', הרי זו מקודשת, ואף על פי שלא הגיע לה כלום, הרי נהנית ברצונה שנעשה ונהנה פלוני בגללה. וכן אם אמרה לו 'תן דינר לפלוני מתנה ואתקדש לו', ונתן לו, וְקִדְּשָׁהּ אותו פלוני ואמר לה 'הרי את מקודשת לי בהנאת מתנה זו שקבלתי ברצונך', הרי זו מקודשת:
כב) אמר לה 'הא לך דינר זה במתנה, והתקדשי לפלוני', וקידשה אותו פלוני ואמר לה 'הרי את מקודשת לי בהנאה זו הבאה ליך בגללי', הרי זו מקודשת, אף על פי שלא נתן לה המקדש כלום. אמרה לו האשה לאיש 'הילך דינר זה מתנה, ואתקדש לך', ולקחו, ואמר לה 'הרי את מקודשת לי בהנאה זו שקבלתי ממך מתנה', אם אדם חשוב הוא, הרי זו מקודשת, כיון שהנאה יש לה בהיותו נהנה ממנה, ובהנאה זו הקנת עצמה לו:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
