ספר נשים: הלכות אישות, פרק יח
טו) אלמנה שנפלה לפני יבם, בשלשה חדשים הראשונים ניזונת משל בעל, ואם הוכר העובר, וכן אם הניחה מעוברת, ניזונת והולכת עד שתלד. ילדה בן של קיימא הרי היא ניזונת והולכת כל ימי אלמנותה, כשאר הנשים. לא נמצאת מעוברת אחר השלשה חדשים, או שהפילה, אינה ניזונת לא משל בעל ולא משל יבם, אלא תובעת את יבמה לכנוס או לחלוץ:
טז) תבעה יבמה לכנוס או לחלוץ, ועמד בבית דין, וברח או שחלה, או שהיה היבם במדינת הים, הרי זו ניזונת משל יבם בלא שבועה כלל:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
