ג) יתר על זה, מי שיש לו שתי נשים ששמותיהן שוות, וכתב לגרש את הגדולה, ונמלך וגירש בו את הקטנה, אינו גט, אף על פי שנכתב לשם האיש המגרש, הרי לא נכתב לשם זו שנתגרשה בו.
ד) יתר על כן, באופן שהיו לאדם שתי נשים ששמותיהן שוות, ואמר לסופר 'כתוב, ואי זו שארצה אגרש בו', וכתב הסופר על דעת זו – בכוונה זו שאמר לו הבעל, שיוכל לגרש בו את מי שירצה משתיהן, וגירש בו אחת מהן, הרי זו ספק גירושין. וכל גט שכתבו שלא לשמה, אף על פי שחזר והעביר עליו קולמוס לשמה, אינו גט.
