ספר נשים: הלכות גירושין, פרק ג
יג) מי שהיו לו שני שמות, וכן אשה שיש לה שני שמות, כשמגרש כותב שמו ושמה שהן רגילין בו, ויודעין בו ביותר, ואומר בכתיבתו 'איש פלוני וכל שם שיש לו, גירש אשה פלונית וכל שם שיש לה'. ואם כתב חניכתו וחניכתה – כינוי שמו של האיש או כינוי שמה של האשה, אף שלא כתב את השם האמיתי, הרי זה כשר.
יד) כתב בגט את השם שאינם ידועים בו ביותר, וכתב בנוסף לכך 'כל שם שיש לו', הרי זה פסול מדרבנן. שינה שמו או שמה, וכן אם שינה שם עירו או שם עירה, אף על פי שכתב 'כל שם שיש לו, וכל שם שיש לה', אינו גט כלל, מן התורה.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
