ספר נשים: הלכות גירושין, פרק ה
יג) זרקו לה ברשות הרבים, או שזרקו לה ברשות שאינה של שניהם, אם נפל הגט קרוב לו, אינה מגורשת. היה הגט מחצה למחצה – בינו לבינה (ולהלן יבואר מהו גדר שיעור זה), וכן אם היה ממרחק של ממחצה למחצה עד שיהיה קרוב לה, הרי זו ספק מגורשת. ואם היה קרוב לה עד כדי שתשוח ותטלנו, הרי זה פסול מדרבנן עד שיגיע גט לידה, ואחר כך תנשא בו לכתחלה.
יד) כיצד הוא השיעור של 'קרוב לו', היה הוא יכול לשמרו והיא אינה יכולה לשמרו, זה הוא 'קרוב לו' לענין זה. היו שניהם יכולין לשמרו, או ששניהם אין יכולין לשמרו, זה הוא מחצה למחצה.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
