ספר נשים: הלכות יבום וחליצה, פרק ה
כא) בן תשע שנים ויום אחד שבא על יבמתו, והגדיל, ולא בא עליה משהגדיל, הרי זו צריכה גט וחליצה, והטעם לכך, צריכה גט מפני ביאתו, שכיון שהיתה בקטנותו הרי היא כמאמר, המצריך גט. וצריכה חליצה להיתרה לזר, שהרי עדיין לא נבעלה בעילה של גדלות שקונה קנין גמור. ואם בא עליה משהגדיל, הרי היא אשתו לכל דבר, ואם בא להוציאה הרי זו צריכה גט בלבד:
כב) ואחד בן תשע שנים ויום אחד, ואחד בן עשרים שנה שלא הביא שתי שערות ולא נולדו בו סימני סריס, דינם שוה, וכמו שבארנו בתחלת הספר:
<p>שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!</p>
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
