שיעור 563, ספר תהילים, פרק קיט, מא-מד

(מא) וִֽיבֹאֻ֣נִי חֲסָדֶ֣ךָ יְהוָ֑ה תְּ֝שׁ֥וּעָתְךָ֗ כְּאִמְרָתֶֽךָ׃

(מב) וְאֶֽעֱנֶ֣ה חֹֽרְפִ֣י דָבָ֑ר כִּֽי־בָ֝טַ֗חְתִּי בִּדְבָרֶֽךָ׃

(מג) וְֽאַל־תַּצֵּ֬ל מִפִּ֣י דְבַר־אֱמֶ֣ת עַד־מְאֹ֑ד כִּ֖י לְמִשְׁפָּטֶ֣ךָ יִחָֽלְתִּי׃

(מד) וְאֶשְׁמְרָ֖ה תוֹרָֽתְךָ֥ תָמִ֗יד לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃

(מא) מלכות בית דוד נוסדה על חסד ואמת, כי על ידי מידת החסד הקים ה' את דוד למלך על ישראל ויסד לו בית מלכות שיתקיים לדורי דורות, ומצד החסד לא תתבטל המלכות גם אם יהיה חטא שיעכב, אלא יֵענש על החטא ולא יסיר ממנו ה' את חסדו. אמנם לאחר מכן, מכח הזכויות של דוד עצמו, כרת לו ה' ברית והבטיח לו שבית מלכותו יתקיים לעולם, וזו מידת האמת של ה', לקיים מה שהבטיח, אמנם הבטחה זו היא רק אם לא יהיה חטא שיעכב את קיום ההבטחה, ועל כך מבקש בתפילתו, וִיבֹאֻנִי חֲסָדֶךָ יְיָ, שנתת לי בחסדך את המלכות, ועל ידי זה תהיה תְּשׁוּעָתְךָ כְּאִמְרָתֶךָ – כפי שאמרת והבטחת, כי על ידי מידת החסד גם כאשר אחטא תתקיים מלכותי, ולא תסור הטובה מביתי.

(מב) וְאֶעֱנֶה חֹרְפִי דָבָר – ובכך תהיה לי תשובה לאותם המחרפים אותי ואומרים שמחמת חטא בת שבע תתבטל מלכותי, כִּי בָטַחְתִּי בִּדְבָרֶךָ, שהבטחת לי את המלכות לעולם, וכיון ששורש ההבטחה היה ממידת החסד, והחסד אינו תלוי במעשי האדם, לכן גם אם אענש על חטאי מכל מקום לא תתבטל הבטחתך לקיום מלכותי.

(מג) ומוסיף כבמאמר מוסגר שאינו מכסה ומכחיש את חטאו, וְאַל תַּצֵּל – אל תסיר מִפִּי דְבַר אֱמֶת, כי אתוודה ואודה על חטאי, ומכל מקום אענה למחרפי "כִּי בָטַחְתִּי בִּדְבָרֶךָ" עַד מְאֹד, והבטחון הוא כִּי לְמִשְׁפָּטֶךָ יִחָלְתִּי, כי על ידי המשפט והעונש יתכפר חטאי, וישוב ה' לרחמני, וכיון שנענשתי בכך שנרדפתי על ידי אבשלום התכפר חטאי, ועל זה בטחתי.

(מד) וְאֶשְׁמְרָה תוֹרָתְךָ תָמִיד, ודבר זה יכפר את עווני, כי לימוד התורה מכפר כל עוון, ובכך תתקיים מלכותי לְעוֹלָם וָעֶד.