והם הדברים שיש לנו ללמוד מדברי הנביא בפסוקים אלו
֍ ֍ ֍
יד. להודיע שראוי לבער החטאים מן הארץ, כדי שלא ילמדו הנשארים ממעשיהם, ובפרט בדבר שדרך האנשים להתפתות לחטוא בו בקלות, כמו שהיה בענין פילגש בגבעה, ולכן התעוררו ישראל כל כך לבער את החטאים.
טו. להודיע שראוי לאדם שלא יחזק יד החוטאים, ולא ישמרם מהעונש המגיע להם, ולא יכיר להם אחווה אחרי שסרו מדרך התורה, הלא תראה מה שקרה לבני בנימן בעזרם לאחיהם החטאים, שנפלו כולם עמם.
טז. להודיע, שהשואל עצה, יפרט את שאלתו בתכלית הביאור, ולא כפי שעשו ישראל באותו זמן, ששאלו בתחילה רק מי יעלה בראשונה, וכן בפעם השניה שאלו רק האם יעלו או לא, ולא שאלו אם ינצחו, ורק בפעם השלישית התעוררו לשאול כראוי.
יז. להודיע את טוב נפש ישראל, כי אף על פי ששבט בנימין הרגו מהם עשרות אלפים, התחרטו על מה שאירע לשבט בנימין במלחמה, והתחכמו למצוא להם דרך לישא נשים בלא שיעברו על השבועה.
יח. להודיע אופן השגחת ה' באבות הקדושים, שלא ימחה שבט מישראל, על ידי שנשארו אותם שש מאות משבט בנימין, ומצאו להם ישראל נשים.
