ג. כבר ביארנו שמי שמברך ברכת המזון בסעודה שלישית על הכוס, לאחר שחשכה, רשאי לברך בורא פרי הגפן על הכוס ולשתותו, אלא אם כן אין לו כוס אחר להבדלה. ואף מי שאינו רגיל בשאר הימים לברך ברכת המזון על הכוס, רשאי לשתות מהיין. אלא שאם אין המברך יכול לשתות את היין, יש להקל שלא לברך […]
א. אסור לאכול שום דבר או אפילו לשתות יין או שאר משקים, חוץ ממים, משתחשך עד שיבדיל. אבל אם היה יושב ואוכל מבעוד יום, וחשכה לו, אין צריך להפסיק מלאכול ולשתות, וכמבואר לעיל. אבל אחר שיברך ברכת המזון אסור לו לטעום כלום, חוץ ממים. וכן אם היה אוכל פירות ומגדנות, (שלא בתוך הסעודה), צריך להפסיק […]
יד. אין מברכים על נר שהודלק לכבוד המת קודם הקבורה. וכן נר שמדליקין לעילוי נשמת נפטר, דינו כנר של מתים שאין לברך עליו "בורא מאורי האש". טו. סומא אינו מברך בורא מאורי האש. ולכן צריך שבני ביתו יברכו לעצמם ברכה זו. ויש אומרים שהסומא לא צריך להבדיל, ודי לו במה שמבדיל בתפלה, ולפי זה נכון […]
יא. מצוה שכל אחד יהנה בעצמו מן הנר, ולא יסמוך על מה שהמבדיל נהנה ממנו. וכן צריך שכל אחד יריח מהבשמים בעת שהמבדיל מברך עליהם, ולא יסמוכו על מה שהמבדיל מריח מהבשמים. יב. הקהל השומעים את ההבדלה ומתכוונים לצאת ידי חובתם, אסור להם לומר שום פסוק בעת שמסתכלים בנר. יג. אינו יהודי שהדליק נר באיסור […]
י. אין מברכים על הנר עד שיאותו לאורו, דהיינו שיהיה הנר סמוך לו שיוכל ליהנות מהנר, ולהכיר בין מטבע למטבע. (ומטעם זה אין לברך בורא מאורי האש על נר חנוכה, שהרי אסור להשתמש לאורה). ואם עבר ובירך על הנר בריחוק מקום, אינו חוזר ומברך. ואם אפשר טוב שישמע ברכת מאורי האש מאחר המבדיל לבני ביתו. […]
ח. אין צריך להסיר את המשקפיים בעת ברכת בורא מאורי האש, כדי שיראה את השלהבת שבנר במו עיניו בלי כל חציצה של זכוכית, שמכיון שהאש גלויה אפשר לברך עליה בורא מאורי האש, וכדין כל ברכות הראיה. ט. נכון לכבות את הנר אחר ההבדלה, כדי שיהיה ניכר שלא הודלק אלא למצות ההבדלה. ונכון שלא לכבותו בפיו. […]
ו. אין לברך בורא מאורי האש על נר שבעששית, שהרי הזכוכית מפסקת בין השלהבת לאדם. וכן עיקר לדינא. ולכן כשמבדיל במוצאי שבת על מנורת נפט, צריך להוציא הזכוכית כדי שיראה את השלהבת בלי כל הפסק, ורק אחר כך יוכל לברך ברכת בורא מאורי האש. ז. כשיברך נכון שיכוף ראשי אצבעותיו הימניים אל תוך כפו, ויהיה […]
ד. מצוה מן המובחר לברך על אבוקה. ואם אין לו אבוקה, מברך על נר רגיל. ואם אפשר יקרב ב' נרות זה לזה, או שני גפרורים, כדי שיהיה נראה כאבוקה. ה. אין לברך בורא מאורי האש על אור החשמל, או על פנס חשמלי, ובמיוחד יש להקפיד שלא לברך על תאורה פלוריסנטית, שאין גוף השלהבת נראית לעין […]
א. מברך על הנר בורא מאורי האש אם יש לו, ואם אין לו נר, אין צריך לחזר אחריו. אבל במוצאי יום – הכפורים נכון לחזר אחר נר ששבת לברך עליו בורא מאורי האש. ב. אם לא היה לו נר בעת שהבדיל, ואחר ההבדלה נזדמן לו נר, יכול לברך עליו במשך כל הלילה. אבל למחרת אין […]
יא. אם אין לו בשמים, אין צריך להתעכב מלהבדיל בשביל זה, אלא יכול להבדיל גם בלי ברכת הריח. ומכל מקום טוב ונכון להשתדל להשיג בשמים להבדלה. יב. האבל בתוך שבעה רשאי להבדיל לבני ביתו במוצאי שבת, ולברך ברכת הריח על הבשמים. יג. מי שהיה צריך לברך ברכת הבשמים, וטעה ובשעה שאמר "ברוך אתה ה' אלוקינו […]
