זה לא חיוב גמור כי הרי יש שיטות שאי אפשר להשלים, אבל באמת הדבר קרוב לחיוב, וכך נכון וראוי לעשות. אין צד קולא, כי מצוה מתמשכת כמו ספירת העומר שמתחילה לפני בר מצוה מועילה לחיוב של אחרי בר מצוה וכך נפסק להלכה. באמת שהדבר קרוב לחיוב אבל הוא גם ירויח בזה מפני שהמאמץ יועיל לו לעתיד שיזכור ויתמיד בזה ויזכה לאריכות ימים טובים בזכות זה כידוע.
