יום חמישי
י"ט סיון התשפ"ו

מה צריך לעשות כשנותנים לגבאי מתנות לאביונים, לפני פורים על מנת שהוא יעביר בפורים? איזה תנאי כלשהו שלא יזכה במעות עד פורים? כאצלי זה עדיין ליל פורים ואצל העני זה כבר יום הפורים זה לכתחילה? למה אין בעיה עם שליחות-גבאי צדקה, זה הרי דברי קבלה ולכאורה אין אומרים חזקה שליח עושה שליחותו

תשובה »

בל"נ אאסוף מתנה לאביון בפורים (אודיע לציבור שזו מתנה אחת מתוך שתיים). הוא מוכר לי כאביון, ויש גם מכתבי רבנים המעידים על כך. הבעיה שלא אוכל להעביר לו בפורים עצמו, הוא לא גר לידי. אפשר לעשות העברה בנקאית, אבל כמדומני שהבנקים אינם עובדים ממש בפורים עצמו. האם די בכך שאקנה את הכסף עבורו בפורים ואעביר לו מיד לאחר מכן? האם כדאי גם להודיע לו בפורים שאני אוסף עבורו, אולי גם להודיע את הסכום (הוא יודע שאאסוף עבורו)? האם יש דרך מהודרת יותר? אולי להעביר אליו בעצמי מראש סכום מסוים, ולהתנות שזה ייחשב כמתנות אביונים, ואחר כך לקזז סכום זה מסכום הכסף שאקבל בפועל עבורו

תשובה »

שלום וברכה, אני רוצה להגיע להתפלל בכותל אחרי שלא הייתי שם יותר מחודש. האם אני צריכה לעשות קריעה? יש לציין שאני נמצאת בירושלים כמעט כל יום אבל גרה בישוב ליד. האם יש דרך להימנע מזה? אם כן צריך לעשות קריעה האם מותר לעשות על חולצה ישנה ששמים מעל הבגדים ואז להוריד מיד? איך בדיוק עושים את זה ?עם מספריים?

תשובה »

בענין צניעות, מה עניין גריבת גרביים בנשים? האם מותר ללבוש חצאית ארוכה ללא גרביים, כשרואים רק את כפות הרגליים, ללא השוק?

בענין צניעות, מה עניין גריבת גרביים בנשים? האם מותר ללבוש חצאית ארוכה ללא גרביים, כשרואים רק את כפות הרגליים, ללא השוק?

במקום שהנשים רגילות לכסות את כפות רגליהם, הרי המקום נחשב כמקום צנוע ואסור לגלותו, שיש בזה חוסר צניעות ומשיכת עין. מאידך במקום אין הנשים רגילות לכסות את כפות רגליהם, מותר לצאת עם כפות הרגלים שאינם מכוסות.

בגבול המקום אותו מותר לגלות (במקום שהדרך לגלות) נחלקו הפוסקים, יש אומרים שמותר לגלות עד הברך, ויש אומרים שמותר רק עד הקרסול.

למעלה מהברך (או הקרסול לדיעה המחמירה) אין היתר לגלות בשום אופן, שמקום זה מצד עצמו הוא מקום צנוע.

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?