Parashat Ekev
“y amarán a los conversos…” (Devarim 10,19)
Mitzva prescriptiva de amar a los conversos, es decir de cuidarse de no ofenderlos ni hacerlos sufrir de ninguna manera, sino que por el contrario hacerles bondades y ofrecerles ayuda en lo que necesiten, de acuerdo con nuestras posibilidades. Converso es toda persona del resto de los pueblos que se haya apegado a nosotros, abandonando su pueblo y costumbres para ingresar en la vida y costumbres del judaísmo, sobre ellos dice el versículo “y amarán a los conversos…”. A pesar de que incluso sin esta advertencia ya lo deberíamos hacer, encomendados por la mitzva de amarás a tu prójimo como a ti mismo, en la que están incluidos ya que son considerados desde su conversión como cualquier otro Israel, agregó Hashem una encomienda especifica de amarlos a ellos.
El fundamento de la mitzva es que Hashem eligió a Israel para que sea su pueblo santo y quiso meritarlos, por ello los condujo y les encomendó el camino de la gracia y la piedad, y los advirtió de que se coronen con todas las cualidades queridas y agradables para encontrar gracia en los ojos de todos los que los observan, y cuan agradable es el camino de beneficiar y ayudar a las personas que dejaron sus pueblos y la casa de su padre y madre, para cubrirse debajo de las alas de otro pueblo al que han amado con una elección verdadera odiando la mentira. Si meritamos tener estas buenas cualidades reposará la bondad del creador sobre nosotros y se nos apegará, porque lo bueno se extiende entre los buenos y se aleja de los malos.
Las leyes de la mitzva establecen lo que dijeron nuestros sabios de bendita memoria que no le diga la persona al converso recuerda los actos de tu pasado. También dijeron que no hay que avergonzar a los pueblos gentiles delante de los conversos incluso de la décima generación, por cuanto que escuchar eso le provocará sufrimiento. Debemos ser muy cuidadosos con el amor a los conversos ya que fue muy considerado por la escritura a tal punto que fue igualado el amor a ellos con el amor a Hashem.
Rige esta mitzva tanto para hombres como para mujeres, en todo tiempo y lugar. Quien hace sufrir a un converso o se debilita en ayudarlos o protegerlos tanto física como económicamente o que no los honra como corresponde por el hecho que son conversos y que no tienen a quien acudir para que los proteja habrá transgredido esta mitzva y su castigo será muy severo, ya que en varios lugares nos advirtió la Tora sobre este asunto.
Debemos aprender de esta tan querida mitzva a apiadarnos de las personas que se encuentran en un lugar que no es el de su nacimiento y el del asentamiento de su familia, de la misma manera que vemos que la Torá nos advirtió de apiadarnos de todo quien necesita nuestra ayuda. Con estas cualidades meritaremos que Hashem, bendito sea, se apiade de nosotros, y que las bendiciones del cielo reposen sobre nosotros. La escritura señalo el motivo de la mitzva en el mismo versículo que la encomienda al culminar diciendo “porque extranjeros fueron en la tierra de Egipto…”, queriéndonos recalcar que nosotros mismos ya sufrimos lo que siente toda persona que se encuentra entre personas extrañas, en una tierra desconocida. Entonces al recordarnos el gran sufrimiento de nuestro corazón en esas circunstancias y solo fuimos salvados por la gran benevolencia de Hashem que nos redimió, se despertará nuestra misericordia con toda persona que pasa por esta misma situación.
