הלכות קידוש בשבת [שנה ב, בראשית, ד]

ד. צריך לאכול במקום הקידוש לאלתר, ואם לא אכל עד לאחר זמן, לא יצא ידי חובה. אבל אם בדעתו היה לאכול מיד, ורק אירע לו אונס ונתעכב לאחר זמן, הרי זה יצא ידי חובה. מיהו יש חולקים על זה, וסוברים שאפילו אם היה בדעתו תחילה לאכול אחרי זה, ואפילו אחר שעה ושתים, ואפילו אחר שיעור עיכול נמי יצא בדיעבד. וכיון דקיימא לן ספק ברכות להקל, לכן בכל גוונא לא יחזור ויקדש. מיהו אם אירע זה בקידוש הלילה, אז קודם שיברך המוציא יהרהר ברכת הקידוש, או יאמר אותה בפיו בלא שם ומלכות. ואם הוא ביום, יכוין בברכת המוציא למצות קידוש, כאדם שמקדש על הפת, ויאמר פסוקים של קידוש היום קודם נטילת ידים.