Martes 

כ"ח אב התשפ"ו

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 MELAJOT (117)

HORNEAR

27. ERUV TAVSHILÍN

Si la persona sabe que no cocinará porque no va estar en las comidas, y el Eruv lo necesita únicamente para encender las velas, debe preparar el Eruv sin recitar la Berajá. Por otro lado, el Eruv Tavshilin que prepara el dueño de casa, incluye a los huéspedes que pasan Iom Tov en su casa.

Una vez preparado el Eruv se deberá cocinar para Shabbat el viernes de Iom Tov (con tiempo suficiente para que la comida esté apta para comerse antes de comenzar Shabbat) y no el jueves, y el Eruv tiene que mantenerse hasta después de cocinar y terminar los preparativos. Hay quienes acostumbran a comer los alimentos del Eruv Tavshilín en Seudá Shlishit de Shabbat.

Si en el Eruv Tavshilín se desea incluir a terceros, se deberá hacer un Kinián, esto significa que para utilizar del Eruv lo tendrán que levantar el dueño y el interesado – o alguien que lo haga a beneficio de aquel – devolverlo al dueño que hará el Eruv y permitiendo así que el interesado pueda cocinar.323

Si el Eruv Tavshilín se consumió antes de cocinar para Shabbat o si se olvidó de prepararlo del todo, se cumple la obligación con el Eruv del Rav siempre y cuando fuese por fuerza mayor u olvido, pero no por negligencia (p. ej. si se olvida dos veces seguidas) Hay quienes opinan que hoy no se juzga como negligencia el olvido aun de dos veces seguidas, en cuyo caso, debe consultar con una Autoridad. Rabínica.

 

Las Halajot y el estudio sobre el Shabbat se extraen del libro 'Jemdat Iamim'. Todos los derechos están reservados para el autor, el Rabino Daniel Oppenheimer shlit"a. Queda estrictamente prohibida la reproducción o distribución sin la previa autorización por escrito del autor.

"Por mérito del Shabat podemos merecer tu compasión y que Hashem nos reúna de nuestro exilio. Si Israel guardara dos shabatot de acuerdo a sus leyes, seríamos redimidos de inmediato" (Zohar Jadash, Vayeshev).

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