1. La persona que se abstiene de dar dinero a su compañero pobre no solo deja de recibir una recompensa por ello, sino que además tendrá que «bajar» forzadamente alGueinom(infierno), por cuanto no quiso hacer Tzedaka y Jésed con su compañero. Dijeron Nuestros Sabios: Que no sea el darle Tzedaka a un pobre como una mitzva «liviana», ya que al no cumplirla la persona recibe veinte y cuatro maldiciones, y al contrario, cuando la cumple, recibe veinte y cuatro bendiciones.
2. Además, al no dar Tzedaka la persona provoca que Hashem saque la paz que reside en el pueblo de Israel, como está escrito: «Porque recogí mi paz de este pueblo, dice Hashem por la bondad y la misericordia». Nuestros Sabios explican que «bondad» hace alusión a los actos de bondad, mientras que «misericordia» alude a la mitzva de Tzedaka. Es decir ¿por qué Hashem removió la paz de Su pueblo? debido a que en su pueblo dejaron de lado los actos de bondad y Tzedaka que solían hacer.
