אמנם מזה אלפיים וארבע מאות שנה נגנזה הנבואה, אך בכל זאת, אילו הייתי נביא, וה' היה מתגלה אלי ואומר לי לעבור דירה לעיר אחרת, כמדומני שכך היה סדר הדברים: ראשית, הייתי מזמין חברת הובלה, אחר כך הייתי לובש בגדי שבת, מכנס את בני משפחתי בשמחה ובאושר, ומבשר להם על כך שאנו עומדים לקיים את הציווי האישי שקיבלנו מה', למרות הקשיים הכרוכים בכך, ולפום צערא אגרא, כמובן.
יעקב אבינו לא נהג כך.
כאשר אמר ה' ליעקב לעזוב את בית לבן ולחזור לבית אביו, הוא קרא לרחל ולאה ואמר להם כך, "רֹאֶה אָנֹכִי אֶת פְּנֵי אֲבִיכֶן כִּי אֵינֶנּוּ אֵלַי כִּתְמֹל שִׁלְשֹׁם… וַאֲבִיכֶן הֵתֶל בִּי וְהֶחֱלִף אֶת מַשְׂכֻּרְתִּי עֲשֶׂרֶת מֹנִים… וַיַּצֵּל אֱלֹהִים אֶת מִקְנֵה אֲבִיכֶם וַיִּתֶּן לִי" ורק לאחר אריכות גדולה סיים יעקב ואמר להן שהתגלה אליו מלאך ה' ואמר לו "עַתָּה קוּם צֵא מִן הָאָרֶץ הַזֹּאת וְשׁוּב אֶל אֶרֶץ מוֹלַדְתֶּךָ". ואף רחל ולאה – שהיו בעצמן נביאות – השיבו לו תחילה "הַעוֹד לָנוּ חֵלֶק וְנַחֲלָה בְּבֵית אָבִינוּ, הֲלוֹא נָכְרִיּוֹת נֶחְשַׁבְנוּ לוֹ" ורק לאחר מכן "וְעַתָּה כֹּל אֲשֶׁר אָמַר אֱלֹהִים אֵלֶיךָ עֲשֵׂה".
מדוע באמת?
אחת התשובות היא, כדי להקטין את הניסיון (אור ישראל בשם רש"ז). כאשר ה' מנסה את האדם ומצווה עליו לעשות דברים קשים – עליו לעמוד בניסיון. אך כאשר אין ציווי כזה, מוטב לאדם ש'ירפד' את קיום ציווי ה' בדברים נעימים וטובים, וכך ייקל עליו לעמוד בניסיון.
ערב הימים הנוראים, כל אחד משתדל לקבל על עצמו קבלה טובה לקראת הימים הנוראים.
לכולנו קל יותר לקבל קבלות כבדות וקשות.
מסיבה פשוטה: היצר הרע אפילו לא נאבק בכך, הוא יודע שהקבלות הללו לא יחזיקו מעמד, ומבחינתו – מוטב שנשלה את עצמינו בקבלות קשות, מאשר שנקבל באמת – קבלות קלות.
מי שרוצה להחזיק מעמד בקבלה מסוימת, להתמודד עם קושי מסוים בעבודת ה', ייטיב לעשות אם יחפש דרכים לעקוף את הניסיון.
קם מאוחר? אל תקבל על עצמך לקום בבוקר מוקדם, תקבל על עצמך לישון בזמן. זה יותר קל, ומסתבר יותר שבעקבות כך גם תקום בזמן.
מדבר ושומע לשון הרע? אל תקבל על עצמך שלא לדבר כלל, אלא התרחק מהמצב / מקום שגורמים לך ליפול שוב ושוב.
מבזבז שעות לבטלה? תמצא את הגורם – האנושי או הטכנולוגי – שגורם לך לאבד זמן, ותעקוף אותו.
מתקשה להתחיל ולסיים מסכתות? תקבל על עצמך לערוך סיום מפנק ומשובח שיגרום לך לרצות ללמוד ולסיים.
מספרים על אדם חשוב שהתמודד עם קילוף עור יבש בשבת, וקיבל על עצמו – לחפש ולמצוא משחה מיוחדת שתטפל בעור היבש. קבלות מסוג זה עשויות להחזיק מעמד, ובמקום להתמודד יום יום עם אותו קושי, ובדרך כלל ליפול, מוטב לבטל את הניסיון מעיקרו.
וכמה מילים – למי שחושב כעת ש'זו לא חכמה' לעקוף את הניסיון.
ראשית – זו כן חכמה. והראיה, שברגעים אלו ממש היצר נלחם בכך שלא תקבל על עצמך קבלה מעין זו.
בנוסף לכך, 'ניסיון' הוא ניסיון, שהרי אם ברור לאדם שיעמוד בכך – אין זה ניסיון. ואם זה ניסיון, שיתכן שיכשל, מי פתי ינסה את עצמו בדבר שהוא עשוי להיכשל בו.
בקבלה גדולה ודמיונית, אתה פוסע על דרגנוע הפוך, מתאמץ מאד – אך דורך במקום.
בקבלה קטנה ואמיתית, אתה עולה מדרגה – ולו קטנה – בסולם אמיתי.
