El sendero distinguido para la adquisición de la abstinencia es la meditación sobre la inferioridad de los placeres de este mundo, su inutilidad por sí mismos y los grandes males que pueden provocar.
Pues lo que inclina a la naturaleza humana es este tipo de placeres, hasta que se hacen necesarios todo tipo de artificios para apartarnos de ellos, es la persuasión de nuestros ojos que se suceden ante la visión de las cosas que ante ellos aparecen como buenas y agradables, es la misma persuasión que provoco el pecado original, como lo testimonia la Escritura: “Y vio la mujer que era bueno el árbol para comer y placentero para los ojos… y tomó de su fruto y comió” (Gen. 3). Pero cuando el hombre comprenda que ese bien es absolutamente falso e ilusorio y sin ninguna continuidad, y el mal en él es real o muy cercano a producirse, seguramente lo repudiará y no lo querrá en absoluto, por lo tanto es la lección que debe el hombre diseñar a su mente, reconocer la debilidad de los placeres y su falsedad, hasta que él mismo los repudie y no se le dificulte expulsarlos de sí.
