Martes

י"ח תשרי התשפ"ז

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EL SENTIDO DEL SHABBAT (3)

LIBERTAD ESPIRITUAL

Sin embargo, la labor no representa todo. Tal como la labor posee la fuerza de emancipar a la persona, el ser humano se puede convertir en un esclavo de su propia labor. El Talmud cuenta que cuando D”s creó el cielo y la tierra, éstos “giraban sin acabar como dos bobinas de hilo”, hasta que D”s les ordenó ¡Suficiente!, y comenzó el Shabbat. Esto nos muestra al Creador como un Ser Quien, intencional – y premeditadamente, limita Su actividad según Su propio y libre deseo, y según el propósito que tenga esa actividad.

 

Las Halajot y el estudio sobre el Shabbat se extraen del libro 'Jemdat Iamim'. Todos los derechos están reservados para el autor, el Rabino Daniel Oppenheimer shlit"a. Queda estrictamente prohibida la reproducción o distribución sin la previa autorización por escrito del autor.

"Por mérito del Shabat podemos merecer tu compasión y que Hashem nos reúna de nuestro exilio. Si Israel guardara dos shabatot de acuerdo a sus leyes, seríamos redimidos de inmediato" (Zohar Jadash, Vayeshev).