24)
- Desde rosh jodesh ab está prohibido bañarse incluso con agua fria (Shuljan Aruj y Mishna Brura 551 s.k 88, 89). Dentro de la costumbre sefaradí hay también quienes siguen una opinión más estricta y acostumbran a no bañarse no solo a partir de la semana en que cae tisha veab sino desde rosh jodesh, como la costumbre ashkenazí. (Ben Ish Jai parashat Debarim).
- Sin embargo, sí está permitido lavarse las manos y pies con agua fria. Cuando hay una necesidad médica en cambio, como una mujer que dio a luz o una mujer próxima a hacerlo, o cuando se trata de una persona que el doctor le dijo que debe bañarse, tienen permitido bañarse con agua caliente incluso en la semana que cae Tisha veab. (Mishna Brura ahí).
25)
- De acuerdo a la costumbre ashkenazí, que no se bañan en estos nueve días, en Erev Shabat se pueden lavar la cabeza, las manos y los pies con agua caliente pero sin jabon ni shampoo. (Shuljan Aruj y Mishna Brura 551).
2. Aquel que acostumbra a ir a la mikve todo erev Shabat, también en este erev Shabat puede ir. Sin embargo aquel que no acostumbra a ir a la mikve en todo erev Shabat, no puede ir en este erev Shabat a la mikve. (Mishna Brura ahí).
