1. En caso de tener que repetir la tefila, por ejemplo, cuando olvidó mencionar “ve ten tal umatar libraja” y solo puso atención de su omisión luego de finalizar la tefila como fue explicado anteriormente, no es necesario volver a mencionar la frase que decimos en el comienzo de la tefila Hashem sefatai tiftaj…, porque ya se encuentra en medio de tefila. (Ben Ish Jai Vaikra 12)
2. En caso de tener que repetir la tefila, si el jazán no ha comenzado la tefila en voz alta la ley le permite cumplir con su obligación de tefila escuchando esta tefila atentamente, con la condición de que esta sea su intención y la del jazán, de eximirlo. En caso de así proceder podrá contestar kedusha y amen, pero no Baruj u Baruj shemo, Modim de rabanan o amen de la bendición de los Cohanim. Cabe aclarar que hay quien opina que es difícil apoyarse en esta ley ya que es muy difícil escuchar con atención cada palabra y palabra de la tefila del jazán por lo que es preferible que haga tefila por sí mismo, en tal caso será conveniente que haga la tefila junto al jazán para no perder de responder la Kedusha (Shuljan Aruj allí)
