Meguilat Rut y su comentario basado en las explicaciones del Malbim.
פרק ב א-ז
א וּֽלְנָעֳמִ֞י מוֹדָ֣ע לְאִישָׁ֗הּ אִ֚ישׁ גִּבּ֣וֹר חַ֔יִל מִמִּשְׁפַּ֖חַת אֱלִימֶ֑לֶךְ וּשְׁמ֖וֹ בֹּֽעַז׃ ב וַתֹּאמֶר֩ ר֨וּת הַמּֽוֹאֲבִיָּ֜ה אֶֽל־נָעֳמִ֗י אֵֽלְכָה־נָּ֤א הַשָּׂדֶה֙ וַֽאֲלַקֳּטָ֣ה בַֽשִּׁבֳּלִ֔ים אַחַ֕ר אֲשֶׁ֥ר אֶמְצָא־חֵ֖ן בְּעֵינָ֑יו וַתֹּ֥אמֶר לָ֖הּ לְכִ֥י בִתִּֽי׃ ג וַתֵּ֤לֶךְ וַתָּבוֹא֙ וַתְּלַקֵּ֣ט בַּשָּׂדֶ֔ה אַֽחֲרֵ֖י הַקֹּֽצְרִ֑ים וַיִּ֣קֶר מִקְרֶ֔הָ חֶלְקַ֤ת הַשָּׂדֶה֙ לְבֹ֔עַז אֲשֶׁ֖ר מִמִּשְׁפַּ֥חַת אֱלִימֶֽלֶךְ׃ ד וְהִנֵּה־בֹ֗עַז בָּ֚א מִבֵּ֣ית לֶ֔חֶם וַיֹּ֥אמֶר לַקּֽוֹצְרִ֖ים ה֣’ עִמָּכֶ֑ם וַיֹּ֥אמְרוּ ל֖וֹ יְבָֽרֶכְךָ֥ הֽ’׃ ה וַיֹּ֤אמֶר בֹּ֨עַז֙ לְנַֽעֲר֔וֹ הַנִּצָּ֖ב עַל־הַקּֽוֹצְרִ֑ים לְמִ֖י הַנַּֽעֲרָ֥ה הַזֹּֽאת׃ ו וַיַּ֗עַן הַנַּ֛עַר הַנִּצָּ֥ב עַל־הַקּֽוֹצְרִ֖ים וַיֹּאמַ֑ר נַֽעֲרָ֤ה מֽוֹאֲבִיָּה֙ הִ֔יא הַשָּׁ֥בָה עִֽם־נָעֳמִ֖י מִשְּׂדֵ֥י מוֹאָֽב׃ ז וַתֹּ֗אמֶר אֲלַקֳּטָה־נָּא֙ וְאָֽסַפְתִּ֣י בָֽעֳמָרִ֔ים אַֽחֲרֵ֖י הַקּֽוֹצְרִ֑ים וַתָּב֣וֹא וַֽתַּעֲמ֗וֹד מֵאָ֤ז הַבֹּ֨קֶר֙ וְעַד־עַ֔תָּה זֶ֛ה שִׁבְתָּ֥הּ הַבַּ֖יִת מְעָֽט׃
Capítulo 2, 1-7
(1) Naomí tenía un conocido por parte de su esposo, era un amigo de su marido, un hombre muy respetado que también era de la familia de Elimélej. Su nombre era Boaz. Y dado que él era un ser querido y cercano al esposo de ella, sin duda Naomí podía haberle pedido que les diera sustento a ella y a su nuera, y él no la habría rechazado. Pero como él la conocía de la época en que era adinerada, ella ahora sentía vergüenza de presentarse ante él en su estado de pobreza, y prefirió sustentarse con las dádivas para los pobres que la Torá le había concedido, considerándose como una forma de sustento que Hashem le daba en ese momento.
(2) Ahora, el pasuk describe la rectitud de Rut y la nobleza de sus cualidades: Y Rut la moabita dijo a Naomí: “No salgas tú misma a recoger en los campos las dádivas destinadas a los pobres, ya que aquí te conocen, y es una gran vergüenza para una persona que fue rica y cayó en la pobreza salir a recoger como uno de los necesitados. Más bien Permíteme ir yo al campo y, dado que acabo de llegar de la tierra de Moav {por eso el pasuk la llama aquí «Rut la moabitá»}, no me conocen aún en este lugar y no me avergonzaré tanto. Y recogeré entre las espigas,
es decir, tomaré del ‘leket’ – las espigas que caen durante la cosecha –, que la Torá permitió tomar a los pobres. Y los demás necesitados no se molestan por esto, ya que hay muchos campos, y cada uno recoge en un campo diferente, por lo que no me interrumpirán en mi labor. Además, lo haré detrás del dueño del campo en cuyos ojos halle gracia, y vea que el dueño no me mira con malos ojos. Y Naomí le dijo: ve, hija mía.
(3) Y fue Rut, y apenas comenzó a caminar, llegó a un campo cercano a su casa, y llegó, y recogió en el campo detrás de los segadores, ya que no había otros pobres recolectando en ese campo, pudo recoger justo detrás de los segadores. Y aconteció por casualidad, ocurrió un evento especial enviado por Hashem para ella, que llegó a la parte del campo que pertenecía a Boaz, quien era de la familia de Elimelej.
(4) Y generalmente, Boaz no solía venir a sus campos. Pero he aquí,
ocurrió ese día algo nuevo, que Boaz, quien acababa de ser nombrado juez y líder de Israel {pues antes de la época de los reyes, los jueces eran quienes lideraban al pueblo como reyes}, vino desde Bet Lejem al campo,
después de haber instituido, junto con los sabios del Sanhedrín, que las personas saluden a su prójimo mencionando el Nombre de Hashem, para arraigar en sus corazones que Hashem los observa siempre, ve sus acciones y cómo se comportan entre sí. Y dijo a los segadores: “Hashem esté con ustedes”,
y los segadores le respondieron: “Que Hashem te bendiga”,
de acuerdo con la nueva disposición: que el saludo entre personas se haga con el Nombre de Hashem.
(5) Mientras Boaz estaba allí, Rut había alcanzado a recoger muchas espigas del leket y las había agrupado en haces. Al verla, Boaz pensó que era la esposa o la hija de uno de los segadores, y temió que aquel segador hubiera alejado a todos los pobres para que ella pudiera espigar sola, e incluso le hubiera permitido tomar haces enteros del campo, lo cual no está permitido. “Y dijo Boaz a su muchacho encargado de los segadores: ¿A quién de los segadores pertenece esta joven?
(6) “Y respondió el muchacho encargado de los segadores y dijo…”
no es pariente de ninguno de los segadores, sino que es una joven moabita. Y aunque normalmente no se regala el leket a pobres que no son del pueblo de Israel, ella regresó con Naomí desde los campos de Moav y se convirtió de manera adecuada, por lo tanto, le corresponde el leket.
(7) El muchacho continuó explicando a Boaz cómo fue que Rut logró reunir tanta cosecha. Rut dijo en su corazón: “Por favor recogeré” el leket que cae detrás de los segadores. Y como espigaba sola en el campo, logró recoger muchas espigas. “Y las junté en haces” – cada vez que tenía una gran cantidad de espigas, las agrupaba en un haz. No pienses que robó un haz completo, pues espigaba detrás de los segadores y ellos vieron que no tomó nada indebido. Aun así, recogió mucho porque estuvo espigando durante mucho tiempo: “y vino y estuvo desde la mañana hasta ahora”, no descansó en absoluto. Recién ahora, “se sentó para un breve descanso en la casa” – ahora acaba de sentarse un poco en la casita dentro del campo, destinada a los segadores. Como estuvo espigando todo el día, logró reunir una gran cantidad como de haces enteros.
