Parashat Kedoshim
“y mi santuario temerán” (Vaykrá 19,30)
Mitzva prescriptiva de temer del Gran Templo de Jerusalén, es decir grabar en nuestros corazones que es un lugar santo digno de ser respetado y temido, para así al llegar allí a rezarle al Creador o a acercarle sacrificios lo hagamos con el corazón sensible como dice el versículo “y mi santuario temerán”.
Explicaron nuestros sabios de bendita memoria: ¿cuál es la conducta correcta de quién teme? no ingresar allí con su bastón, con zapatos, sin chaqueta encima de la sudadera, con polvo sobre sus pies, no utilizarlo como como pasillo para acortar su camino ingresando por una Puerta y saliendo por la opuesta y aún más no es del honor de ese santo lugar escupir allí.
Dijeron nuestros sabios de bendita memoria: no del Santo Templo debes temer sino de quien nos encomendó sobre él, que es el Creador Bendito Sea.
La ley de la mitzva establece que toda persona tiene prohibido ingresar al monte del Santo Templo incluso en estado de pureza sino es por un asunto de mitzva y al finalizar debe retirarse de allí dando lentamente pasos hacia atrás sin darle la espalda al Santo Templo. Quienes se encuentran en ese lugar permanentemente como la guardia de los Kohanim, o los Leviim o los Israelim que prestaban servicio allí deben retirarse de allí de esta misma manera.
Se debe cumplir esta mitzva tanto por hombres como por mujeres, en todo tiempo y lugar. A pesar de que hoy en día el Santo Templo está destruido, como consecuencia de nuestros pecados, estamos igualmente obligados a temer a ese santo lugar como dice le versículo “el Shabat cuidarán y el Santo Templo temerán”, de lo que aprendemos que de la misma manera que el cuidado del Shabat es una obligación eterna y permanente, el temor al Santo Templo también lo es.
