Parashat Mishpatim
“No irás en pos de la mayoría para hacer mal…” (Shemot 23,2)
Mitzva que establece la ley de no determinar la sentencia en un juicio de pena de muerte según la mayoría cuando esta es solo de un juez más que la minoría. Es decir, en un juicio donde se analice la posibilidad de condenar a una persona a la pena de muerte si se presentase discusión entre los jueces integrantes del tribunal, donde unos sostienen debe ser condenado y otros opinan que no, y los que entienden que es culpable son la mayoría solo por uno, no se debe condenar al acusado como dice el versículo “No irás en pos de la mayoría para hacer mal…”. Literalmente se entiende que la prohibición es de no determinar ninguna sentencia en base de la mayoría, sin embargo explicaron nuestros sabios que lo que dice la Tora “para hacer el mal” hace referencia a una condena de muerte, y “la mayoría” es únicamente en caso que sea mínima, de solo una persona de diferencia, pero cuando sea una mayoría de dos jueces o más, sí se dictaminará la sentencia de pena de muerte en base a ellos.
El fundamento de esta mitzva es que por ser que fuimos encomendados a conducirnos de acuerdo a las mismas buenas cualidades con las que se conduce el creador, y una de ellas es la excesiva bondad por medio de la cual él juzga a las personas “dentro de la línea de justicia”, lo que quiere decir que no es exageradamente meticuloso aplicando la línea de justicia hasta su límite, de la misma manera debemos comportarnos nosotros poniendo la inocencia del acusado a pena de muerte por encima de su culpabilidad. Esto es específicamente en los juicios de pena de muerte ya que lógicamente no tienen retorno.
Quien transgrede esta mitzva y condena en un juicio de pena de muerte a base a la mínima mayoría será severamente castigado ya que habrá echado a perder un alma injustamente.
