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 MUKTZÉ (353)

6. PIEDRAS

A pesar de que en la lista figura que una piedra es Muktzé, si se designó en forma permanente a una piedra o una madera antes de Shabbat para que sirva como sostén a una puerta que debe quedar abierta, o una piedra para jugar al “tinenti”, esta piedra no es Muktzé. Asimismo, si hay arena especialmente preparada en el parque para jugar, no es Muktzé (en un sitio donde hay Eruv).

Es importante remarcar al respecto, que la decisión de destinar cierto objeto para un uso no Muktzé debe ser la determinación de un judío adulto, pero no la de un niño (cuya “disposición” no tiene validez legal), ni la de un gentil.

Lo mismo se aplica con otros objetos de la letra “e”, con la salvedad que en algunos de ellos basta con designarlos para dicha función permitida sólo para un Shabbat, mientras que en otros casos puede requerir que se lo designe para siempre, o incluso que se le efectúe un cambio físico relacionado con dicho uso, p.ej., lustrar una piedra.

 

Las Halajot y el estudio sobre el Shabbat se extraen del libro 'Jemdat Iamim'. Todos los derechos están reservados para el autor, el Rabino Daniel Oppenheimer shlit"a. Queda estrictamente prohibida la reproducción o distribución sin la previa autorización por escrito del autor.

"Por mérito del Shabat podemos merecer tu compasión y que Hashem nos reúna de nuestro exilio. Si Israel guardara dos shabatot de acuerdo a sus leyes, seríamos redimidos de inmediato" (Zohar Jadash, Vayeshev).

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