מאמר שלישי, מב-מג

מב. הכוזרי: בכללים אלה שהזכרת, סתמת את טענותי שהיו לי כלפיך על פרטים מסוימים מטענות הקראים, שבהם חשבתי להשיב לך תשובה ניצחת.

מג. החבר: אם יתבררו הכללים, אל תשים לב לפרטים. מפני שבבירור הפרטים מצויות טעויות מרובות, ועוד, כי הפרטים – אין גבול למספרם, והם מסתבכים, ולא ינצלו הדברים מבלבול. דומה הדבר למי שהתבררה אצלו צדקת הבורא, ומבין שהנהגת ה' בבריאה כולה נעשית בחכמה, ואינו שם לב לעוול שנראה בעולם. וכמו שאמר הכתוב 'אם עושק רש וגזל משפט וצדק תראה במדינה אל תתמה על החפץ'. או למשל, מי שהתברר לו בראיה גמורה שהנפש עומדת וקיימת אחר כלות הגוף, בהיותה עצם רוחני הנפרד מהגוף ודומה למלאך, ואף על פי כן אינו חרד לקושיא שמעוררת לו מחשבתו, למה אין הנפש פועלת בזמן השינה, או בזמן מחלה שבה מאבד את ההכרה, ולמה היא נמשכת אחר רצונות הגוף, או מחשבות אחרות הגורמות לבלבול הדעת.