מסכת אהלות, פרק ה, משנה ה

משנה ה: הָיוּ כְלֵי גְלָלִים, כְּלֵי אֲבָנִים, כְּלֵי אֲדָמָה, הַכֹּל טָהוֹר. הָיָה כְלִי טָהוֹר לַקֹּדֶשׁ וְלַחַטָּאת, הַכֹּל טָהוֹר, שֶׁהַכֹּל נֶאֱמָנִין עַל הַחַטָּאת, מִפְּנֵי שֶׁהַכֵּלִים טְהוֹרִין וּכְלֵי חֶרֶס טְהוֹרִין וּמַצִּילִין עִם דָּפְנוֹת אֹהָלִים:

משנה ה: המשניות הבאות ממשיכות לדון בענין בית שיש בו טומאה ועליה על גביו, והארובה שבין הבית לעליה פקוקה בכלים שונים (בשונה מהמשניות הקודמות בהם היה מדובר בכלי חרס). הָיוּ הכלים הפוקקים וסותמים את הארובה שבין הבית לעליה כְלֵי גְלָלִים – גללי בעלי חיים, או כְּלֵי אֲבָנִים, או כְּלֵי אֲדָמָה – כלים העשויים מטיט ולא נצרפו בכבשן, שכל הכלים הללו אינם מקבלים טומאה כלל, ואף כשהם ביד עם הארץ, הַכֹּל טָהוֹר – העליה וכל מה שבתוכה טהורים, ואפילו בני אדם וכלי מתכת ועץ וכדומה, כיון שבאופן זה אין כל מקום לגזירה משום כלי עם הארץ, כי גם אם יניחו שם כלים של עם הארץ יחצצו הם בפני הטומאה, שהרי הם כלים הטהורים לעולם.

עתה מבארת המשנה שגם בכלי חרס, שהתבאר במשנה לעיל שאינו חוצץ לגמרי בפני הטומאה שבין הבית לעליה, יש אופנים שהוא חוצץ: הָיָה מונח בארובה שבין הבית לעליה כְלִי חרס שהוא טָהוֹר לַקֹּדֶשׁ – מיוחד להשתמש בו לבשר קרבנות, וְלַחַטָּאת – או למי אפר פרה אדומה, הַכֹּל טָהוֹר – כל מה שבעליה טהור, והכלי חוצץ לגמרי בפני הטומאה, והטעם לכך, לפי שֶׁהַכֹּל נֶאֱמָנִין עַל הַחַטָּאת, ואפילו עם הארץ, שנאמר (במדבר יט ט) 'וְהָיְתָה לַעֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁמֶרֶת', ללמד שהכל נאמנים על שמירתה, וכן האמינו חכמים לכל אדם על כלי קדשים (כיון שאם לא היו מאמינים לעם הארץ בענינים אלו היה כל אחד בונה במה לעצמו ומקריב עליה קרבנות), ומסיימת המשנה וחוזרת על הטעמים בשני הדינים שהתבארו במשנה, מִפְּנֵי שֶׁבאופן הראשון הַכֵּלִים טְהוֹרִין, שכלי גללים, אבנים ואדמה אינם מקבלים טומאה, וּכְלֵי חֶרֶס של קדש וחטאת טְהוֹרִין אפילו כשהם ביד עמי הארץ, ולכן הם חוצצים בפני הטומאה שבין הבית לעליה, ומצילים את כל מה שבעליה.

אומרת המשנה דין נוסף, וְכל הכלים הללו מַצִּילִין עִם דָּפְנוֹת אֹהָלִים, כלומר, הצלה זו מהטומאה שלא תעבור מהבית לעליה, מועילה רק כאשר הכלי מצטרף בחציצתו יחד עם דפנות אהלים, ואף כאן התקרה נחשבת לענין זה כ'דפנות אהלים', והיא מצטרפת לכלי לחצוץ בפני הטומאה, ופרטי דינים אלו יבוארו במשנה הבאה.