מסכת נגעים, פרק יא, משנה ו

משנה ו: חָזַר נֶגַע לַבֶּגֶד, מַצִּיל אֶת הַמַּטְלִית. חָזַר לַמַּטְלִית, שׂוֹרֵף אֶת הַבֶּגֶד. הַטּוֹלֶה מִן הַמֻּסְגָּר בַּטָּהוֹר, חָזַר נֶגַע לַבֶּגֶד, שׂוֹרֵף אֶת הַמַּטְלִית. חָזַר לַמַּטְלִית, הַבֶּגֶד הָרִאשׁוֹן יִשָּׂרֵף, וְהַמַּטְלִית תְּשַׁמֵּשׁ אֶת הַבֶּגֶד הַשֵּׁנִי בְּסִימָנִין:

משנה ו: כפי שהתבאר במשנה הקודמת, לאחר שקורעים את הנגע מהבגד ושורפים אותו, יש צורך לתפור מטלית באותו מקום, כדי שתהיה אפשרות שיחזור הנגע למקום שהיה בו בתחילה. ואם חָזַר הנֶגַע לַבֶּגֶד, למקום אחר, ולא למקום המטלית, הרי זה מַצִּיל אֶת הַמַּטְלִית, שהבגד עצמו טעון שריפה, ואילו המטלית אינה טעונה שריפה. חָזַר הנגע לַמַּטְלִית, ונמצא שחזר הנגע לאותו מקום בבגד שהיה בו בתחילה, הרי זה שׂוֹרֵף אֶת הַבֶּגֶד, והמטלית עצמה אינה טעונה שריפה, אלא דינה ככל בגד שנולד בו נגע חדש, שאם אין בה שלש על שלש אצבעות הרי אינה מקבלת כלל טומאת נגעים, ואם יש בה שלש על שלש אצבעות מסגירו הכהן לשבעה ימים, ואם התפשט בסוף השבוע הראשון, או עמד בעיני לאחר שבוע שני, טעון שריפה.

הַטּוֹלֶה – התופר טלאי מִן הַמֻּסְגָּר – מבגד שהיה בו נגע והוסגר לשבוע ונשאר בעינו, והוסגר לשבוע שני והשתנה מצבע חזק לצבע בינוני, שקורעים את הנגע ושורפים אותו ומסגירים את שאר הבגד לשבוע, ומאותה שארית של הבגד חתך חתיכה ועשה אותה טלאי ותפרו בַּטָּהוֹר – בבגד טהור, ונמצא שחלק מהבגד הטעון הסגר תפור עתה בבגד טהור, וחָזַר הנֶגַע לַבֶּגֶד המוסגר, ודינו שריפה, שׂוֹרֵף גם אֶת הַמַּטְלִית שנחתכה ממנו ונתפרה בבגד הטהור, כיון שדין שריפה שחל על הבגד המוסגר חל גם על החלק שנתלש ממנו ונתפר בבגד הטהור. ואם חָזַר הנגע לַמַּטְלִית התפורה בבגד הטהור, הַבֶּגֶד הָרִאשׁוֹן, שממנו נחתכה המטלית, יִשָּׂרֵף, שהרי היה מוסגר, שדינו הוא שאם נראה בו הנגע שוב טעון שריפה, וכיון שנראה הנגע במטלית שנחתכה ממנו הרי זה כאילו נראה הנגע בו עצמו, וטעון שריפה, וְהַמַּטְלִית, אף שגם היא טעונה שריפה, שהרי היא חלק מהבגד המוסגר, מכל מקום מעכבים את שריפתה, ובינתיים תְּשַׁמֵּשׁ אֶת הַבֶּגֶד הַשֵּׁנִי בְּסִימָנִין, כלומר, כיון שנראה בה הנגע בזמן שהיא תפורה בבגד הטהור, הרי הבגד הטהור טעון עתה הסגר, כאילו נראה בו נגע חדש, ואם לאחר ההסגר יהיה דין הבגד השני בשריפה, תישרף המטלית עמו, ואם יהיה הבגד השני טהור, יתלשו את המטלית מהבגד השני וישרפוה בפני עצמה ונמצא שדין המטלית גם כחלק מהבגד המוסגר וגם כחלק מהבגד השני, וכפי שהתבאר].