ספר נשים: הלכות אישות, פרק ה
ג) המקדש בפירות שביעית, או באפר פרה אדומה, או במים שמילאן לעשותן מי נדה (-מי הזיה של אפר פרה אדומה), הרי זו מקודשת. המקדש בהקדש של בדק הבית, אם עשה כן בשוגג, הרי זו מקודשת, והוא ישלם קרן וחומש להקדש, ויביא אשמו, כדין כל מועל בשגגה. ואם קידש בו אשה במזיד, אינה מקודשת:
ד) קידשה במעשר שני, בין בשוגג בין במזיד, אינה מקודשת, לפי שאין לו רשות לעשות בו שאר חפציו עד שיתחלל, שנאמר במעשר שני 'לה' הוא':
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
