ספר נשים: הלכות אישות, פרק כג
ה) התנה עמה שלא יירשנה, הרי זה לא יירשנה, אבל אוכל פירות בחייה. וכן אם התנה עמה שיירש מקצת נכסים, וכן אם התנה עמה שאם מתה בלא בנים יחזרו נכסין לבית אביה, הכל קיים:
ו) במה דברים אמורים, שיכול הוא להתנות עמה שלא יירשנה, באופן שהתנה עמה כן קודם שתנשא לו, שהנחלה הבאה לו לאדם שלא ממשפחתו, מתנה עליה שלא יירשנה קודם שתהא ראויה לו, אבל אם התנה עמה אחר שנישאת, וכבר זכה בכך שיירשנה, תנאו בטל ויירשנה, כמו שביארנו:
ז) התנה עמה אחר נישואין שלא יהיה לו דין ודברים בנכסיה, ולא בפירי פירותיהן עד עולם, והוסיף על כך 'בחייה ובמותה', הרי זה אינו אוכל פירות כלל, אבל אם מתה יירשנה, כמו שביארנו, שלאחר הנישואין אפילו אם מתנה בפירוש שלא יירשנה אין תנאו קיים.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
