ספר נשים: הלכות גירושין, פרק א

יז) היו עדיו החתומים מתוכו פסולין, אפילו אחד פסול ואחד כשר, ונתנו לה בפני שני עדים כשרין, הרי זה פסול מדרבנן, שנמצא כמזוייף מתוכו.
יח) הרחיק את חתימות העדים מן הכתב מלא שני שיטין, פסול מדרבנן. וכמה ירחיק את העדים מן הכתב, פחות מכדי שני שיטין, כדי שיהיו חתימות העדים נקראין עמו – עם נוסח הגט. במה דברים אמורים, כשהיה הגט יוצא מתחת ידה, ולא היו שם עדי מסירה. אבל אם מסרו לה בעדים, אף על פי שהן – העדים החתומים בגט מרוחקין הרבה ואין נקראין עמו, ואף על פי שאין חתום עליו עד כלל, הרי זה כשר, שעיקר הגירושין בעדי מסירה.