שיעור 184, ספר ירמיהו, פרק לב, טז-יט

טז וָֽאֶתְפַּלֵּ֖ל אֶל־יְהוָ֑ה אַֽחֲרֵ֤י תִתִּי֙ אֶת־סֵ֣פֶר הַמִּקְנָ֔ה אֶל־בָּר֥וּךְ בֶּן־נֵֽרִיָּ֖ה לֵאמֹֽר׃ יז אֲהָהּ֮ אֲדֹנָ֣י יְהוִה֒ הִנֵּ֣ה ׀ אַתָּ֣ה עָשִׂ֗יתָ אֶת־הַשָּׁמַ֨יִם֙ וְאֶת־הָאָ֔רֶץ בְּכֹֽחֲךָ֙ הַגָּד֔וֹל וּבִֽזְרֹעֲךָ֖ הַנְּטוּיָ֑ה לֹֽא־יִפָּלֵ֥א מִמְּךָ֖ כָּל־דָּבָֽר׃ יח עֹ֤שֶׂה חֶ֨סֶד֙ לַֽאֲלָפִ֔ים וּמְשַׁלֵּם֙ עֲוֹ֣ן אָב֔וֹת אֶל־חֵ֥יק בְּנֵיהֶ֖ם אַֽחֲרֵיהֶ֑ם הָאֵ֤ל הַגָּדוֹל֙ הַגִּבּ֔וֹר יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת שְׁמֽוֹ׃ יט גְּדֹל֙ הָֽעֵצָ֔ה וְרַ֖ב הָעֲלִֽילִיָּ֑ה אֲשֶׁר־עֵינֶ֣יךָ פְקֻח֗וֹת עַל־כָּל־דַּרְכֵי֙ בְּנֵ֣י אָדָ֔ם לָתֵ֤ת לְאִישׁ֙ כִּדְרָכָ֔יו וְכִפְרִ֖י מַֽעֲלָלָֽיו׃

֍֍֍

(טז) וָאֶתְפַּלֵּל אֶל ה', אַחֲרֵי תִתִּי אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה אֶל בָּרוּךְ בֶּן נֵרִיָּה, כדי שלא יחשבו שתפילתו היא מחמת שקשה בעיניו הוצאת הממון על קניית השדה, לכן התפלל רק לאחר סיום הקניה, לֵאמֹר.

(יז) אֲהָהּ אֲדֹנָי אֱלהִים, הִנֵּה אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, ואז קבעת את חוקי הטבע הקיימים בעולם, בְּכֹחֲךָ הַגָּדוֹל בראת את העולם, וּבִזְרֹעֲךָ הַנְּטוּיָה אתה מקיימו תמיד, וכיון שכל חוקי הטבע באים ממך, אם כן לֹא יִפָּלֵא מִמְּךָ כָּל דָּבָר, ואפילו דברים הסותרים אל הנהגת הטבע.

(יח) ומלבד ההנהגה הטבעית יש לך הנהגה מיוחדת עם בני האדם, שאתה מחשיב את כל הדורות כשלשלת אחת מחוברת, ומכח זה אתה עֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים – לאלפי דורות לאחר עשיית המעשה הטוב, וּמְשַׁלֵּם עֲו‍ֹן אָבוֹת אֶל חֵיק בְּנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם, כאשר הם ממשיכים בדרכם הרעה של אבותם, הָאֵל הַגָּדוֹל, הכולל את כל הסיבות והמסובבים למה שקורה בעולם, הַגִּבּוֹר בשידוד מערכות הטבע בדרך נס, ה' צְבָאוֹת שְׁמוֹ, כי הוא מושל על כל הצבאות בהנהגתו הכללית.

(יט) ומלבד ההנהגה המיוחדת עם בני האדם באופן כללי, יש גם הנהגה מיוחדת לכל אדם בפני עצמו, כי הגם שאתה גְּדֹל הָעֵצָה, בהנהגת כלל האנשים מתחילתם עם סופם, וְרַב הָעֲלִילִיָּה, להשגיח ולהנהיג כל אדם כפי פרטות מעשיו, שלפעמים הם משתנים מהמעשים הכלליים, ואז גם ההנהגה איתו שונה, אֲשֶׁר עֵינֶיךָ פְקֻחוֹת עַל כָּל דַּרְכֵי בְּנֵי אָדָם, הן הכלליים והן הפרטיים, לָתֵת לְאִישׁ כִּדְרָכָיו, אם דרך טובה או רעה, וְכִפְרִי מַעֲלָלָיו, במחשבותיו ובמעשיו.